「菩薩相」是修出來的，女性修行要重塑自己的「菩薩相」！

事實上，以「四大皆空」著稱的佛家歷來重視梵行威儀的修持，為了整肅僧團的威儀，要求出家弟子在行、住、坐、臥四個方面都要有一定的規範，即「四威儀」：行如風，坐如鐘，站如松，臥如弓等。

這即是拜佛像可以受益的真實含義——「因我禮汝」，因為所拜的佛菩薩的形象，激發起了來拜者的恭敬心、清凈心、信任心、喜悅心、向善心等，拜者因此身心獲益，所以拜佛就是拜自己的心、拜自己內在的佛性。

莊嚴美好的形象，哪怕只是一尊泥塑土雕，竟能發揮如此大的精神作用，引得千百年來無數眾生頂禮膜拜、香火不斷，更何況是一個活生生的女兒呢？人人都說「好女如佛」——面如滿月，目若青蓮。低眉生慈，回眸肅穆。步步生蓮，吐氣若蘭。

行則上善，動則若水……生而為女人，本自具足這一切美好的潛質，只因凡塵覆蓋一時無法顯現出來，所以女人一生修行的首要目標，就是恢復和重塑自己的「菩薩相」。有菩薩相的女人，所到之處都灑滿陽光，所遇見之人都心生歡喜、如沐春風，所生活和工作的場地的都充滿向上的能量。這樣的女人，永遠不必依賴於男人，永遠不必計較男人的是非評判，永遠不怕年華逝去失寵於男人。

菩薩的相是歷劫修來的，世間每一個女人的相貌何嘗不是修來的呢？相由心生，貌由心轉。世間的幻變萬千，皆因內心意念而起，有什麼樣的心境，就有什麼樣的面相。女兒的五官七竅就是一顆玲瓏心所投射出來的「相」。而所謂面相，並非一定要貌比天仙才是好，除了先天的五官形狀外，氣質和神韻才是一個人內在精神的終極表現，也是真正可以保證你「笑到最後」的底牌。

往昔一切起心動念、心態性格、言行舉止經過三十年的日積月累，最終在臉上留下印跡，並且日漸明顯。歲月之筆是公正客觀的，它總是經意或不經意間在你的臉上勾勒出內在信息，這位執筆之手恰是你本人，是你經常流露出來的面部表情及言行舉止。

這種能力我們人人都有，一個人是寬厚柔和還是性情暴戾，是誠實敦厚還是尖酸刻薄，往往在一見之下就可以略知一二。再如做學問的人通常帶著書卷氣，經商者總是靈活敏銳，領導者常常不怒自威，性情溫和的女兒皮膚細嫩，脾氣暴躁的婦人則容易生橫肉、色斑，心機太重之人的相貌絕無可親，擁有赤子之心的人容貌清朗……其秘密就在動心起念處——以念頭與命運的關係來說：念頭久了就演變為情緒，情緒久了就演變為性格，性格久了就演變為命運。

以念頭與面相的關係來說：念頭久了就顯化為表情，表情久了就凝固成面相，此面相即是所謂命運的投射，心才是面相的樞紐，看相不如看心。

如果我們觀察得足夠仔細就會發現，人的相貌、氣韻每天都在發生著細微變化。正所謂「有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。」