《心經》的力量大得不得了,但要看你怎麼念

2024-10-25     董寬楓     反饋
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我們說念經、念咒,功效大不大,第一個我們早就說過了,為什麼要修四歸依呢?就是看你信心有沒有,信心沒有的,沒有根的,你這個樹再大,沒有根的,你栽在哪裡,兩天就蔫掉了,長不了果子的。那麼,你有根,信根堅定的,那你念的經咒功效就大,第一個,還是信心。第二個,你菩提心有沒有?因為,一切經咒都是度眾生、拔苦予樂的。如果你沒有菩提心,你雖然信心是有了,功效只是到這裡為為止了,大的功效發不出來了。

如果菩提心具足的,真正不為自己,把自己拋開,情願犧牲自己,為一切眾生的。那你念這個經咒,馬上見效。我們看古代了,他們念穢跡金剛什麼東西,力量大得不得了,馬上一些功能都出來了,經上也說的。為什麼現在的人念了很多,沒有效呢?那就看你自己,念的人的心不一樣了,第一是信心不夠了,第二是菩提心沒有了。那你再念,功效就沒有那麼大,受到限制。

我們說《藥師經》大家每天念的,念《藥師經》的功效大得不得了,但是你念呢,你感冒的還在感冒,咳嗽的還在咳嗽,乃至於病的還在病,那就是念的心不一樣。但是,有一些地方你要知道,因為我們學正法、在弘正法,有些小的魔障,來了,你把它消掉,是消魔障,這個是好事情,只要不要大的,不是中斷的,沒有關係。只要不中斷好了,你用感冒,把你過去無始以來的重的地獄、餓鬼的那些業障消掉了,不是很輕鬆嗎?所以,這些也不要懷疑。

但是功效大不大,它是決定在你對三寶信心跟菩提心上邊。這個自己要去衡量。如果你說你要念經念咒要功效大的話,趕快把信心提起來,趕快把菩提心發起來。但是,「趕快」又不是憑口講的,「我趕快發菩提心了!」發不發得起?看到人家受苦,你是不是情願代他受呢?這個恐怕不會了。不要說我們,難陀,佛帶他到地獄裡去看看。看見把罪人叉進去,丟在鍋里煎,啊!痛苦得不得了。

後來,看到一個大鍋,空的,他就問佛,怎麼回事?佛說:你自己問。他就問那個獄卒:「這個鍋怎麼空的了?」獄卒說:「人間一個難陀,他為了天上的享受,修行,修行了升天,升天好之後,享受享完了,到這裡來了。」他就趕快跑開了,只恐怕知道他是難陀,把他馬上叉進去了。那就是害怕了。

這個菩提心就還沒有真正生起,真正生起了,那你為一切眾生代苦也不怕了。但是,他那個時候是開始信佛,他的出家是看到天女的好才出家的,他當然這個時候還差一點。但這一次看過之後,他知道惡道的苦以後,真的發心修行了。

這就是說,真正的修行的人,念咒、念經,菩提心、信心生起來,不是一句話就可以生起來的。我們天天在念《五字真言》,菩提心、菩提心……天天在發了,到底你發了沒有,我們說天天念,天天念,就是叫你發的程度,一點點積起來。
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