古代風月場所女子為何很少懷孕？古人的智慧讓人嘆服，又讓人不齒

這些居住在女閭的女性受到官方的保護，也需要定期交稅，官方青樓和民間青樓就此形成了。

而齊國也隨著風俗業的繁榮賺取了大量的錢財，在齊國的富國強兵之路上增添了不可磨滅的「功績」。

娼妓的發展

許多人都喜歡把青樓女子粗暴地歸結為單純從事性交易的女性，實際上古代的娼妓也有不同的種類，不同種類的背後也蘊涵著不同的歷史背景。

中國歷史上的娼妓主要有五類,即宮妓、家妓、營妓、官妓、民妓。而且並不是每一種妓都要靠身體來生活。

宮妓：宮妓最初指「宮伎」，她們的主要工作是彈奏樂器、唱跳歌舞，在皇室祭祀、宴席等官方場所都能見到她們的身影。

她們的前身是從事祭祀的神職人員，但是隨著皇權凌駕於神權之上，她們的地位也一再下降，不僅與普通優伶無異，而且還可以隨意發賣、被賞賜給他人。

家妓：古人喜好音樂，凡是宴會筵席絲竹之聲必不可少，因此在家中蓄養樂人的習慣便流傳開來，她們的地位底下，不僅要提供歌舞服務、有時候還需要陪侍客人。

營妓：營妓誕生得比較晚，一直到漢武帝時期才出現，往往是由罪犯的家屬和俘虜充當。

這些女性的下場往往十分悲慘，不僅要隨著軍隊行軍跋涉，還要勞作奔波，甚至還有被折磨致死或被敵人俘虜的風險。

靖康之恥時宋朝皇室全部被擄，一部分的帝姬皇女就成為金國軍隊蹂躪的對象。

宋徽宗的三個女兒「仁福帝姬」、「賢福帝姬」和「保福帝姬」年僅16、7歲，便被金人折磨死於劉家寺，著實令人唏噓。

也讓人理解了岳飛《滿江紅》中的那句「靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅？」

官妓：官妓就是在官方青樓從事工作的娼妓，最初是由流民和俘虜組成，並不具備太多的強迫性質。

但是到了後期官妓往往是由罪臣的妻女構成，她們不允許脫籍，一輩子受到自己犯罪父兄的連累。

民妓：這種就是存在於民間的娼妓，從古至今一直存在，也是妓女中最龐大的群體。

從青樓的歷史背景中我們也可得知最初的「伎」是從事歌舞技藝的人群，並不是純粹出賣肉體。

但是隨著歷史的發展，她們逐漸成為了二者並存的對象，不僅要吹拉彈唱，還要出賣色相。

而且不僅是女性，很多面容姣好的男性優伶也會出賣肉體。古代的文人士大夫好男風，所以一些男子甚至乾脆賣身成「男妓」，甚至一度風頭蓋過女性。

宋明時期男風盛行，勾欄的煙花女子們因為生意全被男妓搶走，甚至不得不在大街上寬衣解帶、招攬客人。

從「神職人員」到「歌舞優伶」，再到「煙花女子」，從她們工作內容的變動其實也可以反映出古代女性地位的逐漸下降。

她們受人尊敬的身份被奪走，最後只能靠自己的肉體謀求生存，青春不在後被棄之如敝屐，悽慘的結束自己的一生。

真正的映證了白居易的那句詩詞「人生莫作婦人身，百年苦樂由他人」。

也不禁讓人感嘆新中國的美好，它消滅了人與人之間的不平等，盡最大努力踐行著男女平等的主旨。